((مراحل و معانی هفت خط از شال بند سفید تا شال بند سبز))
(از اسرار معابد کونگ فو توا)
کونگ:دانایی فو:طریقت توآ:انشاء تن و روان
اینست طریقت دانایان به تن و روان انسان شاهکار جهان دارای قدرتی نامحدود و سلسله ای از شعور و اندیشه است باید وی را در حریم معنویت جستجو کرد به این اماج و توان؛ و تو ای انسان که بر ما نشسته و تفکر اغاز نمودی این راه راهی بی پایان و اندیشه جهان و انسان،انسانی بی زمان یا فرهنگ زمان در بی زمان است.
آناتوا: به معنای من مساوی تو. تو مساوی من . من وتو به معنای ما و ما یعنی عالم کیهان شاهین نمای ترازوی افرینش از تن و روان و گوهر بودگی انسان و کشف سلسله زمان و نفوذ به مرز دانایان و اگاهی به ازادی انسان که تا امروز نهفته است اناتوا با 515 تکنیک ترکیب عکس العمل سازی و خاصیتهای موجی بر اسرار هندسی و خلاف حرکت بدنی در مسیر عالم ذرات و مجموعه اسرار اشکار و ینهان که راز جهانش مینامی
آتادو: به معنای اسرار خلقت یا هستی و یا نبرد به ترکیب نیستی است.
اتادو با ۱۳۱۷تکنیک ترکیب عکس العمل سازی و خاصیتهای خلاف موجی به منظور برگردان عالم ذرات و اندیشه حیات است.
سوتو:به معنای مرز دانایی و خروج از دایره خام عقلی و انهدام ترس از زندگی مجموعا با ۱۸۷۳ تکنیک ترکیب عکس العمل سازی
سام سامایه: به معنای کاوش انسان چیست ادمی کیست از چیست تولد آغاز و آغاز تولد او هستی است یا نیستی و یا هستی و نیستی او یکی است.
گردیدن انسان به چیست؟ ایا تصورات انسان تا به امروز این چنین است یا فرهنگ توا پذیری است.
سام سامایه با 5011 تکنیک ترکیب عکس العمل سازی با رسیدگی تن و روان .
مایانه: به معنای تو ومن و من وتو و طبیعت مربوط به من و تو است
کوانا : به معنای تضاد . بمعنای صفوف نامناسب انسانی و ناهنجاریهای روانی و عدم اشنایی بر یزشکی عالم کیهان و ترسان از ورود به جهان تفکر امیز و فلسفه گرایی و از حرکات و اسرار فیزیکی انسانی و عدم توجه به علوم بنیانی و نا آگاهی به اساس روانی و ترسان بر اسرار مجهول انسانی و مجبور کردن انسان به درک آشکار عالم ینهانی که این نیرو متکی بر هفت مایگاه توا سروده دانایی است .
وست مایانه : به معنای انهدام اختلالات بی معنی و نابود کردن ناهنجاریهای مبارزه انسان در مرز اشکار و ینهان به درک اندیشه هاست وست مایانه مجموعا با 8765 تکنیک ترکیب عکس العمل سازی
وایما بتو: وای ما بتو به معنی (ینجه مرگ) این معنی در کونگ فو توا از هفت مایگاه نیایش به سازندگان اندیشه ها و دادرسی انسانها به شناخت و برسیهای زیر بناها و ایجاد انسان به بینشها و دانشها . با 2301 تکنیک ترکیب عکس العمل سازی
معنای ذن:
یعنی مرز ناشناخته ادمی و نفوذ بر برد افکار انسانی.مفهوم ذن به معنای اندیشیدن، در بحر تفکر غوطه ور شدن، درست نفس کشیدن وفعالیت جسمی تناسب داشتن به منظور کوشش در راه زیستن و به آرامش و روشن بینی رسیدن است.ذن یعنی بازگشت به بهترین حالات فیزیولوزیک انسان چون معتقدیم که( روح و روان) جز فیزیولوزی دستگاه عصبی مرکزی چیز دیگری نمی باشد،بر اساس این نظریه فرد در راه ذن می کوشد که با توسل به اصول ویزه ان به بهترین حالات فیزیولوریک جسم خود مراجعت کند.
برای انجام هر تکنیک در کونگ فو احتیاج به استقرار ویز ه ای داریم که حد اکثر کارایی به آن تکنیک بدهد بطور کلی در کونگ فو طرز قرار گرفتن( استقرار ) یکی از مهمترین عنا صربحساب می اید ،وضعیت پاها از ابتدایی ترین اصول کونگ فو است که برای انجام تکنیکها نهایت دقت ولزوم را دارا میباشد. در این مورد باید با استحکام وچالاکی وچابکی تعادل ونرمش کافی داشت.
بدن انسان مبتکی به راز هاواسرای است که علم با تمام سرعت و پیشرفت به قطره ای از دریای ان دست پیدا نکرده است در طریقت کونگ فو قدرت تن و فکر به ریشه علمی و عملی به کار گرفته شده است که به زودی به درک این دنیای تن دست خواهیم یافت.
درزمانه مابشر به جوی آبی آلوده می ماند ولی باید برای مرگ زمانه وتضادهای
بی اساس که قوت حقایق را ربوده چون اقیانوس باشد تا جویهای الوده وکثیفی که وارد ان میشود او را نیالاید . . . در معابد کونگ فوتوا راهبر میکوشد تا اندیشه را با بیان روح در شاگرد روان کند وانسان را پایان ناپذیر .ازاد وسامان دهنده جلوه دهد. جستجوی مادر کونگ فو راهنمایی انسانهاست، نشان دادن عدالت است شنا ساندن گناه و دروغ به بشر هیجان زده است وبالا خره کونگ فو فریاد عقل است ،عقل است که عبور مرز دانایی ها و توانایی ها ست در معابد کونگ فو به نهال انسانی توجه فراوان میشود وچه باغبانی دقیق میگردد زیرا راهبر کودکان امروز اینده سازان فردا میداند وهر چه کوشش است بر انان دریغ ندارد در معابد و دانشکده های تن و روان نونهالان به حقایق فردا پی برده اشنا می شوند تا وظایف و سهم سازنده خویش را در استانه فعالیت اجتماعی بدانند .
در اماج کونگ فو قدرت اشتی است وانسانهای قدرتمند تجاوز گر نیستند . هر چه تجاوز است و هرچه بیداد گری است در روح ضعیف انسانی است. کونگ فو به تعالیم شدید روح انسان را بخود رسایی میبرد تا هستی بوجود اورد و فریاد زمانه از طریق اندیشه به روح منتقل کند.
مراحل شالها
شال سفید: نشانه مبتدی بودن شخص و خالی بودن از تجربه و به گفته دیگر به فلسفه پاکی و قابلیت رنگ پذیری یعنی ورود به مرحله تغییر و حرکت دارای هفت خط رادیکال.
از شال سفید به سبز با 17909 تکنیک ترکیب و عکس العمل سازی و خاصیت موجی فیزیولوزی انسانی، درجه مربی
شال سبز:به معنای روییدن میباشد در فضای فیزیکی و به حرکت در اوردن ناشناخته های بدن برای تحرک بیشتر ، برای دریافت می بایستی با هفت شالبند سبز مبارزه نماید و تا حد ودی نیز اشنا با مراحل فکری باشد ،به شالبند سبز راهدان میگویند دركذشته همراه بعد از كذراندن خط هفت شال سبز را دريافت مي كرد ولي امروزه ان را در خط سوم دريافت ميكند0
شال قهوه ای: به معنای سوختگی است یعنی تجربه گرفتگی و پختگی در فضای فیزیکی و روحی که از یازده خط تشکیل شده است در این مرحله شخص بایستی با سی و پنج نفر شالبند قهوه ای مبارزه نماید و این دلیل بر تکامل فکری و جسمی فرد کانگ فو کار نسبت به سایرین می باشد به شالبند قهوه ای راهبان می گویند .
شالبند قهوه ای با 52021 تکنیک ترکیب و عکسل اعمل سازی وخاصیت موجی با استدلال علمی در حرکات تکنیکی درجه لیسانس میباشد
توضيح:(تني چند از همراهان به دريافت چند خط اول از شالبند قهوه اي نائل كشته اند و به علت بسته شدن دانشكده انشا تن و روان هيج فردي رسما به درجه شالبند قهو ه اي و درجات بالاتر نائل نشده است) درگذشته همراه بعد از گذراندن يازده خط شال بند قهوه اي را دريافت مي كرد ولي امروزه ان را در خط پنجم دريافت ميكند0
شالبند مشکی:(جهان بان)به معنی عبور از مرز تاریکی ها و نادانی هاست و ورود به دنیای اسرار امیز نیروهای فیزیکی و فیزیولوزی بدن انسان.
شال مشکی با 3000 تکنیک ترکیب و عکس العمل سازی متکی بر استدلال علوم (ریاضیات فیزیک و شیمی ) ... درجه ابداع و استقلال تنی و پزوهش و تحصیل در شش مایگاه و درجه فوق لیسانس میباشد. امروزه همراه بعد از امتحان وايما متو به درجه شال بند مشكي نايل مي شود
شالبد قرمز : گذشتن از خود و در خود فنا شدن و به پایین ترین مرحله انسانی رسیدن و همچون خون برای ادا به جهات بارور شدن است .
شالبد قرمز را هبری توان ساز ی و تحقق در انسانها و یا کاوش و پزوهش در خود گرایی در عالم شش مایگاه ابداع و خروج از دایره اندیشه ها (بیزمان) با درجه دکترا می باشد.
شالبند سفید و سرخ :سلسله حالات این مایگاه در تغییرات روح و روان و منطق حالات و حرکات مهر بقا تا کی بودن و چگونه بودن (0هستی هستا) و بیان توان در طریقت دانا به عالم معنا (در زمان بی زمان )در این مرحله از دانشکده انشاء فارق (توا) بازنشستگی را راهبری پرفسورا0
نحوه ورود وخروج از كلاس
همراه بعد از پوشيدن لباس كونگ فو توا هنگامي كه وارد كلاس يا معبد ميشود ايستاده و با صداي بلند توا گفته و وارد كلاس ميشود اين يعني احترام به ساير همراهان و دانشكده يا معبد ميباشد ترك كردن جسم از فضاي معبد يا كلاس
1 – جين جاي ( زانو زدن همراهان و باز كردن شال)
2- كانگاي (عبادت و نيايش بر شال)
3-كونگ فو كاي كامي سماي
4-ايستادن همراهان و اعلام يارومه توا و عقب گرد و ترك معبد
ورود استاد با اعلام كمك مربي
هنگامي كه استاد وارد كلاس ميشود كمك مربي با دادن كامسماي به همه همراهان با صداي بلند مي گويد رو به استاد وهمه همراهان در هرجهت باشند به طرف استاد برميگردند وكمك مربي ميكويد (كانگاي كونگ فو كاي) و همراهان رو به استاد به نشانه اخترام ميگويند يارومه توا استاد درجواب آنها كونگ دراي داده و وارد كلاس ميشود
((بـگرد آفتـاب هـستي بـخش ))
پژوهنده انسان در كاوشي ، ابتدا در حد امكان بزائيده انديشه حيات بر كشفيات، مرز سروش نهان را از طريق سلسله اعصاب تجربه ميكند، و از درك كليات به كاوش كمترين نتيجه حيات ميرسد و در نبرد خوديابي از تاريكيهاي زمان ميگذرد.
سرعت ابتدائي انسان از خوديابي ( بقاي جرم )به خدائي ( سرعت بي جرم ) و سپس به دانائي، توانائي،هستي داري،يگانگي،هماهنگي،ديدگاه يگانه ودرنتيجه به بنيان گوهر موجود به داشتن وحدت وحدت وجود درآينه سرتاپا نماي هستي ميگردد. كيسـت انسـان؟ به انـديشـه ام
مبارزه در کونگ فو تو آ
بیشتر مردم میپرسند اگر در کانگ فو خشونت نیست پس مبارزه برای چیست؟
یاد گرفتن کانگ فو مبارزه ضربات دست و پا برای تجاوز خشونت نیست بلکه آمادگی و توانسازی برای دفاع از خود و آزادی خود و اندیشه انسانی است. کسی که در راه طریقت دانایی میکوشد باید در دفاع از خود و اندیشه انسانی خود نیز دانا باشد – پس مبارزه در کانگ فو دروازه دانایی است مبارزه در کانگ فو زد و خورد خیابانی نیست بلکه اهدافی چون غلبه بر ترس- مبارزه با ظلم و ستم و جهل انسانها را در پی دارد و همیشه می آموزیم تا حقیقت والای انسانی را درک کنیم و راه و رسم مبارزه با خود و خواسته های غیر انسانی و مجهولات را کشف کنیم و هدف نبرد در فرهنگ ایرانی کانگ فو چنین است:
هدف نبرد پادافراه (کیفر) آتش افروزان است که راه و رسم همبستگی وهم آهنگی نخواهند و فروغ اندیشه را بگسلند.
پس هدف کانگ فو هم آهنگی و همبستگی انسانها در راه انسانیت است وقتی ما قوی باشیم ( از نظر روحی و جسمی) بیگانگان جرات حمله به پایگاه تفکر و اندیشه و فرهنگ ما را نمی کنند . پس باید در دفاع از فرهنگ و اندیشه ایرانی انسانی خود نیز دانا و قوی باشیم.
بطور کلی مبارزه کانگ فو مبارزه با ترس و ظلم و ستم برای آزادی انسان تا آخرین قطره خون است که در بخشی از سوگند نامه کانگ فو می خوانیم: از روی فرین پی پشتیبان نبرد نیکی با بدی هستم که منظور مبارزه را در جمله ای کوتاه بیان میکند.
یکی از خصوصیات کانگ فو توآ روح مبارزه است که در همراه بتدریج با زحمت و تلاش فراوان در طول زمان بوجود می آید و همراه کانگ فو در عین تواضع و فروتنی جسم و جانش آرام نیست – در کار و کوشش است می کوشد تا آگاه شود و دیگران را آگاه کند.
بحث خشونت در هنرهای رزمی
بیشتر مردم هنر کانگ فو را ورزشی خشن و پر زدو خورد میدانند و فکر میکنند که اگر نو جوانان و جوانان به این هنر یا ورزش بپردازند باعث تقویت روحیه پرخاشگری و خشونت آنان میشود چون فلسفه مبارزه کانگ فو به مردم شناسانده نشده ولی با مطالعه دقیق این هنر به طور کامل می بینیم که کانگ فو باعث آگاهی جوانان و نو جوانان و تقویت اراده و خود باوری آنان می شود.
هدف این هنر به خود آیی انسانهاست با مطالعه بروی افکار و اهداف همراهان(افراد) در قبل از ورود به این ورزش و بعد به این نتیجه میرسیم جوانان و نوجوانان با اهدافی چون (ورزش کردن-تفریح- قوی شدن-خودنمایی و...)وارد این ورزش شده اند ولی بیشتر همین افراد با پرورش هماهنگ تن و روان و برطرف کردن ضعف های درونی خود فروتنی و تواضع و خدمت کردن به همنوعان و همدردی با آنان و بخودشناسی رسیدن را جایگزین اهداف خود کردند این حقیقتی بود که اینجانب با مطالعه رفتار و کردار همراهانم عینا دیدم و تجربه کردم .
این ورزش وسیله ای است برای رسیدن به خود و خود سازی و سالم سازی تن و روان و رشد و ایجاد خصلتهای نیک چون جوانمردی و روحیه ی ایثار و از خود گذشتگی و کمک به همنوعان و مبارزه با ضعف های بشر چون ترس –حسد-کبر و پرورش استعدادهای نهفته انسان و باید سعی کنیم تمام ورزشها و حرکتها در خدمت ارزشهای انسانی و وجدان بیدار باشد و وسیله ای در خدمت انسانیت و رسیدن به کمال انسانی باشد.
تبریک سال نو
تاريخچه و چگونگي پيدايش گونگ فو
تاريخچه کونگ فو تاريخچه انساني و خلق آن آغاز تفکر به حرکت فکريست که بعدها حرکت بدني نيز به آن آميخته شد . ابتدا انسان به تقويت فکر و درون فکري )به خود آمدن) روي آورد و بر اين نگرش رياضت را لازمه بريدن از بندهاي (من دروغين) و ارتقاء و پرورش (من حقيقي) دانست و جوکي و يوگا (يعني به زير يوغ در آوردن تن و بدرون خود نگاه کردن و تفکرنمودن) يکي از شديدترين صورتهاي رياضت که با اعمالي از قبيل روزههاي طولا ني و ثابت به يک نقطه نگاه کردن ساعتها بيحرکت ماندن و کنترل تنفس همراه بود .
بودا که با نام ايشان همه آشنا هستند خود از جمله کساني بود که در اين راه اهتمام ورزيد و به روشنبيني وآگاهي يعني (نيروانا) دست يافت نيز معتقد بود که افرادي که از اين طريق توانستند به روشن بيني و تقويت نيروي فکري دست يابند از نظر جسمي کاملا ضعيف بوده و ناتوان گشته اند . بدين بيان ذن اساتيک تنها به يک نيمه از انسان توجه داشت و جسم را کاملا فراموش مي کرد . تا اينکه يکي از پيروان آئين بودا بنام "داروما تايشي" از هندوستان به چين سفر ميکند تا اصول دين بودايي را به پادشاه ليانگ تعليم دهد وي در چين و در معبدي بنام شائولين سو (Shaolin szu) اقامت و به تعليم مکتب خودش ميپردازد مقررات و نظامات شديدي که از طرف داروما تايشي اعمال مي شد شاگردانش را خسته و منزوي ميگرداند و از فرط تلاش که به منظور تمرکز قوا تحمل ميکردند به حالت اغماء مي انداخت .
داروما تايشي پس از اين مرحله و براي ايجاد نيروي فيزيکي برتر نه سال وقت خويش را صرف کرد و ساکت و آرام در دنياي خود فرو رفت و در اين فکر به تجربياتي دست زد . از جمله تکه چوبي را بر گرفت و در زمين نمناک بطور عمود فرو کرد چنانکه چوب به اندازه بند انگشت در زمين فرو نشست و در حرکت دوم نيرو و حرکت دوراني به چوب داد و در زمين نشاند و اين بار چوب دو برابر دفعه اول در زمين فرو رفت و اين بود که به حرکات مختصر دست و پاي خود نيروي دوران داد ولي آنچه او خلق نمود حرکاتي مختصر و محدود بود که بعد از دراما تايشي و در طول زمان اين حرکات سيرتکاملي خود را پيمود و سپس از نظر علمي و اسرار هندسي و تاثيرات نيروي ثقل جاذبه و ميدان مغناطيسي بر روي بدن مورد بررسي قرار گرفت و بالاخره کونگ فو باحرکات و فلسفه اي که امروز شاهد آنيم پديد آمد . پيدايش و تکامل هنر علمي و يا هنر مبارزهاي کونگ فو مبارزه انديشه تن از تعاليم ويژه شخصي بنام (کوما) و (توما) سرچشمه گرفته است. به هر حال هنرمبارزهاي کونگ فو به شکل امروزي مستقيماً به تکنيک فکري و جسمي ( توآ ) مربوط مي شود که خود از هنر قديمي (دين ما) مي باشد. به مفهوم علمي از هستي و يا جهان تن و روان آدمي مايه ميگيرد
راهبر بر پيروانش مي آموزد هر چند انديشه پايگاه برتر و مايگاه راز عالم است اما اساس آن در جسم بنيان گير ميشود که با ملحق شدن جسم و روح به يکديگر انرژي حاصل از آن نمايان ميشود.
راهبر توآ در دانشکده انشاء تن و روان پس از يازده سال انديشيدن درباره نيروهاي فيزيکي، انشاء پزشکي شامل بر طب سوزني و سلسله اعصاب ، علم فيزيولوژيک ، ماده و انرژي، ذن، انشاء علوم، روانشناسي ، علم روح و انشاء فلسفه و نگرش تفکر آينده که انشاء انسان امروزي را در بر ميگيرد حرکاتي براي دست و پا ايجاد مي کند که به نام کونگ فو توآ لقب ميگيرد .(از سایت www.kungfutoa-ms.ir)
پیش گفتار ومقدمه